按照《门罗之章》的内容记载，拥有巫师天赋的人，天生具有强大的精神力量，可以有意的或无意的对一些轻盈的物体产生影响，比如阻止一个卷轴的下落之类的。
只有这样的人，才可以让身体自动进入一种特殊的超体状态，和广袤的宇宙产生联系，吸收宇宙中星体投射的能量，完成生命的第一次重塑。
之后，利用精神力量让身体处于高度活化状态，让精神力量作用于身体并高度凝实，构建出一个叫做“法源”的特殊容器来，把吸收到的星体投射能量储存到里面，便于之后利用，完成生命的第二次重塑。
最后，用精神力量让生命进入高能状态，熔炼储存在“法源”中的能量，让其成为真正的“法力”，可以用来释放真正的法术，完成生命的第三次重塑。
简单来说，生命的三次重塑就是一个人想要释放法术，需要做的三个提前准备。做完这三个提前准备，才能着手施法，至于施法还需要多少步骤，另论。但是如果做不到这三个步骤，那么施法就是一个根本无法达成的目标。
很明显，这一套“法术体系”极其的繁琐，根本不像娱乐小说中说的那么简单——只需要闭目盘坐，把天地中的灵气吸收到身体，用的时候再释放出来就可以。
这一套“法术体系”，即便是李察按照《门罗之章》上的内容描述，外加自己的大量推测，对其中的很多地方也是带有大量的疑惑。
比如说，第一次生命重塑要达到的“超体状态”，到底是个什么状态？第二次生命重塑要达到的“高度活化状态”，是个什么状态？第三次生命重塑要达到的“高能状态”，又是个什么状态？
对此，李察只能猜测、摸索和尝试。
按照书上的一些相关解释，第一次生命重塑的“超体状态”，是一种让精神短暂脱离肉体、用精神感受外界的玄妙状态。感觉有些如同梦境，但却保持着自我意识的清醒。
李察对此的理解是，“超体状态”应该类似于冥想，也就是印度梵语中“曼特拉”：梵语中，“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”和“特拉”。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思便是把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去。
但“超体状态”又不完全等同于“曼特拉”冥想，相比较之下更深入，在保持自我意识轻松的基础上，更加的脱离身体，更加的深入精神，类似于冥想的终极状态——禅。
又或者说，是某种“梦魇”状态，即“鬼压床”：当人在睡梦中突然惊醒，大脑恢复意识，但运动中枢还处于沉睡状态，就导致一个现象，精神无法控制身体。你可以思考、回忆、但是却无法让四肢有任何的动作，从而让有这种经历的人极度惊慌。
再或者是很多人追求的“清醒梦”：意识处于半睡半醒之间，可以清楚的知道自己在做梦，并能控制生成任意的梦境，让自己如同上帝般创造和毁灭，实现现实中无法做到的种种幻想。
简单来说，“超体状态”是极深层的“曼特拉”冥想，而要想做到这一点可不容易。即便是真正的瑜伽大师，也无法保证随时能完全沉浸到冥想中。而所谓的“梦魇”和“清醒梦”，更是可遇不可求，即便刻意的对睡眠做出调整，成功率也不足十分之一。
这样可完全不能让李察接受，处于科学的态度，只有百分百的成功率才能证明一件事只有可行性。
而要想让极难达到的“超体状态”，成为百分百，李察想的办法就是——依靠药物。
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