话说在波斯明教的权力交替的过程中，由十二宝树王推举的小昭成为了新任教主，由明教中下层的教众推举的霍戈接任了常胜宝树王一职，波斯明教内部的权力纷争也就此告一段落。
在小昭作为波斯明教教主的十年中，伊斯兰教对波斯明教的攻击更加猛烈和频繁。小昭虽然在武学上有点慧根，也有资格去修炼乾坤大挪移，之前在无忌身边时，还曾受到过无忌的一番指点，奈何她的内功修为始终是其硬伤，在这十年中，无论她怎么努力修炼，也只达到乾坤大挪移的第二层与第三层境界之间的临界点。
因为教主和十一宝树王中无人有才识去带领波斯明教上下，抵御伊斯兰教的侵袭，所以教众们也就只能倚仗新任常胜宝树王霍戈。
不过这种局面的造成，也有一些内部暗斗的原因。波斯明教的中下层是抵抗外敌的中坚力量，他们想趁伊斯兰教对本教的步步紧逼之机，而为自己一方争取更多的利益，所以他们自然不会太听从教主和十一宝树王的调遣。在才能不足和无兵可遣的情况下，小昭和十一宝树王怎么可能去率教战胜敌方呢？
而只有霍戈担任前线主帅时，这些拥戴霍戈的波斯明教中坚力量，才会令行禁止，奋勇当先。在这拼死守卫之下，伊斯兰教这十年里发起的好几次大规模进攻，都没有占到明教多少便宜。
霍戈也凭这十年来的一次次卓越的战功，让他在波斯明教的威望达到鼎盛，波斯明教的兵权也被他牢牢地掌握在手里。十二宝树王之一的常胜宝树王，这个职位现在已经无法满足霍戈和围绕着他而形成的集团的诉求。
小昭和十一宝树王明白目前也只有霍戈能指挥得动波斯明教的军队，也只有他才能率教御敌。在手握军队的情况下，霍戈在波斯明教的内部势力斗争中已经占据主动，所以小昭和十一宝树王也不得不满足霍戈他们的诉求，将霍戈列为十二宝树王之首，封号改为“斗战宝树王”，以彰显他的武功盖世和战无不胜。
但这只是霍戈和环绕着他所形成的集团，压倒十一宝树王势力的开始。过了两年后，波斯明教中下层又跳出来提议要设立一位副教主，而霍戈自然是唯一的人选。
但十一宝树王此时是坚决不同意的，因为这样的话，霍戈在名义上就不再与其他宝树王平起平坐，而是超过他们一头。加上副教主这个职位，也会为霍戈进一步去担任正教主铺平道路，到时由副教主再升为正教主，就没有那么多的法理障碍了。那只有圣女才能担当教主的铁规，也会在霍戈集团这一步步得寸进尺的操作下而被废除。
如果一旦霍戈成为了教主，波斯明教内部的势力划分一定会来个大洗牌，那一直做为霍戈集团的对立面的十一宝树王阶层，他们的好日子自然就会到头了，到时十一宝树王就成为了鱼肉，任波斯明教中下层去宰割。
所以趁霍戈还没有在波斯明教彻底掌控局面的情况下，十一宝树王坚决反对设立副教主。但霍戈和他的支持者们此时也针锋相对，不得不让十一宝树王改变策略。
十一宝树王之后采取了拖字诀，表面上说设立副教主是个史无前例的大事，需要在教义和法理上进行走流程的修改，其实是谋划着通过漫长的走流程修教义的过程，看看什么时候会出现转机。
霍戈知道波斯明教素来是教义至上，所以对十一宝树王的拖字诀也不好发难。但这一直拖着，波斯明教中下层那边就又积累了很多的怨气和不满。
此时作为教主的小昭清楚这么拖下去，两边迟早会出事。于是小昭提议将乾坤大挪移的前五层传授于霍戈，让霍戈现在虽无副教主之名，但有副教主之实。
十一宝树王最担心的就是，霍戈会跃过宝树王阶层，而成为受教义和法理承认的副教主。霍戈的武功在教内本来就是首屈一指了，再有乾坤大挪移前五层的加持，也不会有非常大的区别。于是在两权相害取其轻下，十一宝树王便赞同了教主小昭的这个提议。
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