用完餐后，宗教事务官员陪着母子2人去住宿之地，安排完一切事务，约定好明天的见面时间，告辞离开。
宗教事务官员刚走不久，上午那位高僧闻讯赶了过来，双方再次见礼。
高僧此来的主要目的，是想看看这位少年圣子，得到了何等机缘造化。
他的疑惑，缘于先前大殿中，文文带给他的亲切感觉，稍显异常的举动，以及后来的不同寻常。
相互交谈中，高僧见其母亲形影不离，怕引起对方不快，故而转了个话题，问起文文有何疑问，可以帮助解惑。
梅兰因笑道：“大师毕生研习佛道，深谙佛门经典，能够得到解惑机会，实乃我们母子的造化啊。文文有何疑问，赶紧请教。”
文文：“请问大师，八戒非常能吃，我也很能吃，那我的祖宗是不是五百年前的天蓬元帅?”
高僧：“阿弥陀佛。圣子可知，天蓬元帅乃道教神仙，为道教护法神北极四圣之一。贫僧对道典不甚精通，只知其护送西天取经有功，与佛门有缘。”
文文：“哦，原来是这样啊！请问大师，唐僧取经有功，对佛门有大贡献，其前世今生未来几何？”
“唐代高僧三藏法师前世为如来二弟子金蝉子，西行五万里，历经艰辛到达那烂陀寺取真经，前后十七年遍学大小乘各种学说，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，译典着作有《大般若经》、《心经》、《成唯识论》等。三藏法师以无我无人无众生无寿者相，不畏生死护持佛法的精神，被西天真身如来封为旃檀功德佛，渡化众生。”
“请问大师，佛，是什么？”
“佛，佛陀的简称，意译为觉者、知者，觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。”
“请问大师，什么，是佛？”
“四大真谛，苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是世间的苦果，是生死的流转；苦有如病，知道所有的病，才能医治它。集谛是苦的根源，世间的因果，知道病苦的原因，将之断除。灭谛说明解脱与证果，知道没病苦的快乐，证知世间的果，明知涅盘的境界。道谛说明离苦的道路，学习、掌握修道的方法，就可解脱生死。”
“多谢大师解我心惑，清我灵台，明我心志。”
梅兰因开始还为儿子的玩皮有些好笑，中间对儿子的提问有些吃惊，后来对儿子的精神感悟有些震惊。
她最清楚儿子自小从未接触到佛法，此次沉睡过后来到藏域佛门圣地，短短一天参禅悟道有此收获，大出意外。
高僧不清楚文文的真实年龄，还以为其学习佛门教典有些时日，多少懂得浅显常识，故而有这般见解，也在情理之中。
……
一个小时后，高僧告辞离开。
一夜过去，新的一天到来。
地星历，2110年2月11日，清晨7点。
母子俩准时醒来，文文照例晨练“匀体操”，身体协调性增强，动作越发流畅自然，生出灵动的韵律感。
稍后，2人在寺内信步游逛，不时交流对藏式建筑风格的看法。
此时，寺内僧人纷纷忙碌起来，打坐修行，念经诵佛，清扫地面，修缮法器，各行其是，有条不紊。
寺内僧人不清楚母子身份，对昨天类似文文的个人行为，早就见惯不怪了。
僧人与母子2人交错经过时，仅仅是合什行礼，相互都没有说话，各忙各的事情，哪有闲功夫闲聊。
母子2人来到一处偏殿，看到了一排佛门金色转经轮。
经轮亦称为“金轮”或“玛尼解脱轮”，通常是以木、铜、银、金等材质制成，转经轮主体呈圆柱形，中间有轴可供转动。
在藏域，随处可见虔诚的信徒们，不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动。
佛经倡导，转动功德。
转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；
转动两周者，等同于念诵所有佛经；
……转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；
转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；
转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。
文文刚想走过去转动经轮，心里灵机一转，想要试试自己的精神力量，能否撼动经轮，让其自转。
想做便做，盘膝坐下，双手合什口宣佛号，精神磁场全范围展开至最大半径100米，将离此50米左右的一排转经轮覆盖在内。
通过意念，运转自身精神磁力，调动周边感应范围内的磁粒子，集成一束，按照藏家人右旋小经筒的方式，试图用无形之手拨动经轮。
可惜，孱弱的精神磁力如春风拂面，哪能推动比较厚重的圆筒。
梅兰因没有询问儿子在干什么，只是跟在后面，密切留意四周的情况。
文文站直身子，走近到20米处，闭目冥想，再次调动精神磁力，包裹住其中一个经轮，想要带动旋转。
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