而且，
咱们的蚩尤老祖宗，还是个善良的人。
他在炼尸术的基础上，又改进了一下，研发出了赶尸术。
当老祖宗蚩尤复活了一批死去的战士后，
他会先问，
这些人，有哪些是想继续战斗的，可以留下来战斗。
不想战斗的，也可以利用炼尸术提供的短暂复活能力，去落叶归根，回到老家。
这样一来，
老祖宗蚩尤不仅解决了，打仗时人手不够的问题，
同时，为解决了战斗完之后，要打扫战场的问题。
简直是一举两得！
不过，很可惜……
尽管蚩尤很强大，很厉害。
但明显，联起手来的炎帝和黄帝更厉害。
最后战争胜利的天平，还是倾斜给了黄帝和炎帝。
蚩尤部落就此销声匿迹。
炎黄二帝，一统中原，威名大盛。
不过，话说回来。
尽管蚩尤败了，
但他研究出来的炼尸术，却还是通过某种途径，流传了下来。
并且，直至今日，都还略有耳闻。
秦开印象里，
在湘西地带，就有一种民间术法，名为湘西赶尸术，为众人所知。
而这个湘西赶尸术，归根其源，也是传承于蚩尤。
不过，
他继承的却只是一小部分。
仅仅满足于，让异地死亡的人，通过湘西赶尸术自行站起来，跟着赶尸人。
趁着夜间，阴气最盛的时候，走乡间小路，自行回家。
当然，
这都是一些民间故事小插曲。
至于故事的真实性，或者可信度，我们无从考究。
就当听一个乐子。
愿意去相信，那就去相信。
不愿意去相信，觉得在吹牛，那也无所谓。
按照自己内心的真实想法，去生活就可以。
秦开说这么多，
只是为了证明。
眼前的杨和等人，
在此时，能够重新若无其事的站起来，
显然，
用的根本就不是和湘西赶尸术一样的，
让人起身，落叶归根的术法。
在秦开的判断中，
杨和等人，很可能是真的被炼尸了。
也就是说，他们被强制性的杀死，炼成只会服从命令的傀儡了。
“好狠的手段！”
秦开冷声说道。
在龙国，
人们对于尸体，还是很净重的。
毕竟，死者为大。
无论再多再大的仇怨，人都死了，能过去，也就过去了。
没有谁，会再对着，一具尸体，去发泄自己的愤怒。
而一旦有，
无论其什么身份，总会被历史记住，然后被后人辱骂。
最经典的鞭尸案，
就是伍子胥鞭尸三百楚平王。
当时，
楚平王听信奸臣谣言，杀害了楚国忠臣伍奢一家。
只有身为次子的伍子胥，在朋友的秘密帮助下，偷偷潜逃出了楚国都城。
但这件事，
还是被楚平王给知道了，
于是楚平王，就派人去追杀伍子胥。
可当时的伍子胥，已经谈到了楚国边境，来到了一处河边。
被一个打鱼的渔夫，用船，送过了楚国边境，送到了吴国境内。
当时，
渔夫送完伍子胥之后，看他饥肠辘辘的样子，于心不忍。
于是对他说。
“你在这儿等着，我去给你找些吃的。”
说罢，
渔夫扭头就走，留伍子胥一个人在岸边等他。
但是，
渔夫一走，就是好久。
等的伍子胥都不耐烦了。
所以，他就开始怀疑。
“是不是渔夫去官府告发我了？”
“要带官兵，来这里抓我？”
因为，
在伍子胥看来，
渔夫既然是靠打鱼为生，
那么，他住的地方，一定也不会离河边很远。
必定，就在附近不远的某一处。
所以，
如果真的只是去取点食物，应该用不了这么久！
想到这儿，
伍子胥就害怕了。
他赶忙的躲到了路边的芦苇丛中。
也就在他藏好，没一会儿。
渔夫带着水和食物，就回来了。
但满心欢喜的他，来到岸边后，并没有看到伍子胥。
于是，就在心里猜测到。
“伍子胥应该是害怕官兵的追捕，所以躲在了附近的芦苇丛中。”
于是，
渔夫就在船上，呼唤伍子胥，并告诉了他，自己的名字。
渔夫喊了好久，直到伍子胥确定没有了危险，才慢慢走出来。
见到伍子胥后，渔夫开口问道。
“我只是，去为你准备食物和水，你为什么要怀疑我，会去告发官兵？”
伍子胥被揭穿后，知道对不起人家。
所以，就扯谎道。
“老人家，我的命，都是您的。”
“我没有怀疑过您！”
但渔夫显然不信，
不过，他也没有再多说什么。
直到伍子胥吃饱喝足以后，他把自己镶满宝石的佩剑，取了下来，赠送给渔夫。
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