1996年，夏，巴雾峡依然风景如画。
周清茹坐在板凳上，歪着脑袋，面前的老嬢嬢正唾沫横飞、喋喋不休。
“丫头，今天你妈是不是要回来了？”
冷不丁的问话让周清茹一愣，村后大山里的蝉虫还在吵闹，弄得她有些恍惚。
“对哦，今天是妈妈回来的日子。”
童年时期的周清茹一直觉得自己有两个妈妈。
七岁前的妈妈，清瘦，皮肤有些黢黑，却泛着好看的红色，一双水灵的大眼睛让人难忘。
那时候的妈妈还叫王莺花，是云阳村里出了名的大美人。
美到什么程度？
1985年，十七岁的王莺花嫁给老实巴交的农民周金根的时候，村里人都说这是老周家几辈子修来的福分。
就连周金根的爹娘也这么觉得，媳妇过门前夕，老两口还专程坐车去了巫山县城的观音庙，捐了整整一百块钱的功德，请菩萨保佑儿子的这段婚姻能够顺顺利利。
还有传闻说大婚当晚，隔壁大岗村有几个爱慕王莺花的年轻后生在湍急的大宁河边忽明忽暗地抽了一宿的烟，惹得护林员打着大号手电追着他们嗷嗷跑。
当然所有的这些都是周清茹听隔壁嬢嬢讲的，这位没事就拉张板凳坐在房门口剥苞米的大姨总喜欢嚷嚷着“周丫头”的名字，恨不得把村里所有人的“故事”都给她讲个遍。
对了，周丫头是周清茹十三岁前的名字。
八十年代末，巫峡江边的村子里都流行要给娃娃取贱名，说是能够保佑平安，加上农村户籍制度还远没有落实到位，所以村里人都喊这个周家的独女为丫头。
农村里的名字往往就是个代号，喊的时间长了，就连周清茹的父母也默许了这件事，周金根死后，王莺花更是没空管这些，所以这周丫头便被足足叫了十来年的时间。
周清茹七岁之后，也就是1993年，她开始觉得自己的妈妈变了。
王莺花先是闭口不谈自己的真名，而是逢人便说“叫我阿茹”。
随后便一连几个月都不回家，一回家就摆弄着那些五颜六色的瓶瓶罐罐，从里面捯饬出粉末或是液体抹在脸上、脖子上，用来掩盖原来的肤色。
穿的衣服越来越光鲜亮丽，和人说话语速飞快，手腕上还戴起了金色的大镯子。
周清茹每次抱着“这个妈妈”的时候，都会闻到一股村子里其他人身上没有的“香气”，浓烈、好闻，却让她头晕目眩。
生长在大山的女孩什么都不懂，她只知道自从爸爸去了“很远很远的地方工作，和爷爷奶奶一样，可能永远都不会回来了”以后，妈妈就是她唯一的亲人。
单纯地断定在镇上香烟店当营业员的妈妈一定每天都在辛勤工作，不分白天黑夜，这样才能卖出很多很多的香烟，换成钱来供她读书。
所以周清茹觉得不管是“阿茹”还是“王莺花”，都是她最爱的妈妈，而她自己也是村里最幸福的小孩，绝不应该被和那个“野孩子”混为一谈。
听隔壁嬢嬢说，野孩子名叫杨守安，他爸爸一辈子本本分分，却讨了个水性杨花的婆娘，在外面和男人乱搞，沾染了“恶毛病”。
不仅把自己的性命搭上了，还臭了老杨家的名声，逼得她男人跳江自杀，现在老的也去了，留下家里小的一个人孤苦伶仃。
每每说起这件事情的时候，嬢嬢总是神采飞扬，今天也不例外。
她全然不顾周清茹一个十岁小孩浅薄的理解能力，偶尔还会挤眉弄眼地加上自己的见解，比如“杨家男人也不是好东西，他去广东打过工，可能乱搞的是他也说不定”等等。
周清茹听不懂“来龙去脉”，却也明白嬢嬢口中的杨守安绝非好人。
这第一印象可以说是极差的，以至于她还学着“呸呸”了两下，然后在心里下定决心以后绝不跟杨守安玩，甚至见着他了都要离得远远的。
童贞的“诅咒”往往具有神奇的魔力，村子另一头的杨守安连着打了好几个喷嚏，但这并不影响他继续追打几个同龄少年的步伐。
村里人的“恶意”于他而言已经不是一天两天了，自从他的母亲因为感染艾滋病去世后，原先平静安稳的生活就一去不复返。
杨守安总能听到被不同手掌遮掩的嘴唇吐出差不多的词汇，什么“不要脸”、“出去卖过”、“孩子是野种”等等等等……
有段时间他曾经固执地认为，父亲之所以抛下他和嘎公跳进奔涌的江水一定是因为想要去另一个世界把妻子带回来，然后和那些村民来个当面对质。
对此，嘎公曾经劝过杨守安，让他不要去和别人争论，起初杨守安还以为是嘎公年纪大了，胆子小了，所以才会选择“默默承受”。
但后来他知道在父母刚走那会，嘎公也为自己的女儿和女婿“鸣过冤”，明明是遭遇车祸后在镇上的私人医院输了血才染的病，怎么就成了生活不检点、乱搞男女关系呢？
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