弘阳国的兔族兽人国王江明镜来到乌可蓝洲的库里南。
库里南以黑色兽人为主，种植高粱、木薯和珍珠米，历史上受到得拉古的殖民。
雪豹兽人武士以及顾问寒天帮助他们设计他们的民族文字，加强国家和民族认同。
库里南基本上没有一个主体民族，经常分裂和爆发内战。
当地人用做好的木薯和高粱招待他们，并提醒到，木薯有毒性，经过处理后可以减少毒性，可以让试毒者试毒。
“如何有更好的选择，比如种植小麦和低毒的木薯，他们也可以过上丰衣足食的日子吧。”江明镜说道。
江明镜和寒天让自己国家的农业专家来到库里南帮助他们种植小麦和低毒的木薯，传授弘阳国先进的技术，为库里南低价提供粮食，解决他们的温饱问题。
江明镜的妹妹江娇楚和来自朱瓦国的王后苏佩娅也来到库里南，在这里推广弘阳国的文化，设计他们的民族文字，和前往内战地区进行调解矛盾。
弘阳国周围的友豪国际也为库里南提供援助，比如朱瓦国和温塞国，朱瓦国以土邦为主，温塞国以定居的游牧民族为主。
弘阳国的农业学家在库里南培育了林稻和沙稻，分别适应森林和沙漠地区，库里南北方的沙漠也时不时刮起沙尘暴，库里南依靠库里南河，这个国家又面临河流污染、绿洲枯萎和沙漠地区增加的危险。
朱瓦国的国王辛格王子和温塞国的托雷可汗也帮助他们种植草、治理河流污染和接纳因为环境恶化而流离失所的难民。
在库里南的广袤土地上，各国援助的力量如涓涓细流般汇聚。江明镜站在新开垦的试验田边，望着随风摇曳的麦浪，对身旁的寒天说道："单靠改变作物结构还不够，我们需要帮助这里建立可持续的生态循环。"
寒天点头赞同，雪豹兽人的目光投向远方龟裂的土地："沙漠化是个严峻挑战。或许可以借鉴温塞国在草原治理上的经验，建立防风固沙体系。"
与此同时，江娇楚和苏佩娅正深入部落调解纷争。她们发现，许多冲突源于资源争夺。"文字统一只是第一步，"苏佩娅在部落长老会上说，"我们更需要建立公平的资源分配机制。"她带来的朱瓦国水渠设计图引起了各族代表的浓厚兴趣。
友豪国际的援助呈现出多元化态势：
- 温塞国的牧民教授沙漠边缘地带种植耐旱牧草的技术
- 朱瓦国的水利专家协助修建新型灌溉系统
- 弘阳国的环境学者提出了"绿洲防护带"计划
在库里南河畔，辛格王子指着浑浊的河水对当地官员说："上游的采矿活动必须规范。我们朱瓦国可以提供污染治理方案。"下游地区，托雷可汗正指挥搭建临时帐篷城，收容因土地沙化而迁徙的农民。
随着雨季来临，新培育的林稻在南部森林地带展现出顽强生命力，而沙稻也在北部荒漠边缘扎下了根。江明镜望着初现生机的土地，对众人说道："真正的改变需要代代相传的坚持。我们不仅要留下粮食，更要留下希望。"
库里南的学者们开始用新创制的文字记录农业知识，各族年轻人聚集在新建的学堂里，学习耕作技术和环境保护理念。曾经剑拔弩张的部落首领们，现在常常围坐讨论来年的轮作计划。这个饱经沧桑的国家，正悄然孕育着新的生机。
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然而，并非所有人都欢迎这样的改变。在库里南西部的一些部落中，保守派长老对“外来者”的干预充满警惕。他们担心传统的生活方式会被彻底颠覆，更忧虑新建立的秩序会削弱他们的权威。
“这些作物、这些文字、这些规则——它们真的属于库里南吗？”一位年迈的狮族兽人长老在集会上质问，“还是说，我们只是在用另一种方式被征服？”
消息很快传到了江明镜耳中。他没有急于反驳，而是邀请了几位持反对意见的部落领袖，亲自带他们参观试验田和学堂。在田间，年轻的兽人农夫兴奋地展示着改良后的木薯种植技术；在学堂里，孩子们用新文字书写本族古老的谚语。
“我们并非要取代你们的传统，”江明镜解释道，“而是希望库里南人能有更多选择——选择更安全的食物，选择更有效的耕作方式，甚至选择是否接受这些改变。”
寒天则采取了更务实的策略。他组织了一支由各族青年组成的巡逻队，负责维护新修的水渠和防护林，并给予他们一定的自治权。渐渐地，这些年轻人成了沟通新旧观念的桥梁，他们的成功也让更多观望者开始动摇。
与此同时，苏佩娅和江娇楚发现，库里南的女性在农业生产中承担了大部分劳动，却鲜少有发言权。于是，她们推动建立了妇女互助会，教授纺织、蓄水和小型贸易技能，让女性也能参与决策。起初，这一举动遭到强烈反对，但当第一批织造的布料成功换取粮食后，质疑的声音逐渐减弱。
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